「身体」両義性for森林哲学Forest-philosophy

　「自然」である身体は考える主体。考える主体である身体は認識の＜対象になるのか＞＜自己になるのか＞

　対立を超えた＜どちらともいえない＞身体のリアリティ。

　それは＜曖昧性＞でなく＜両義性＞とするメルロ＝ポンティ。

　言葉を思考の「身体」とした。

　山中慎一朗は言葉の外にある思考を言葉に置き換える。自然である身体を感じる。